"Znak", katol. miesięcznik kult., zał. 1946 przez grono świeckich intelektualistów związanych z "Tygodnikiem Powszechnym"; 1953-57 zawieszone; od 1959 wyd. przez Społeczny Inst. Wydawniczy Znak. Redaktorzy nacz.: J. Radkowski (1946), H. Malewska (1946-73, z przerwą 1953-60), S. Stomma, J. Woźniakowski (1957-60), B. Cywiński (1973-77), S. Wilkanowicz (1977-94), od 1994 J. Gowin; w zespole redakcyjnym m.in.: A. Gołubiew, M. Morstin-Górska, Z. Starowieyska-Morstinowa, H. Woźniakowski i Cz. Zgorzelski; wśród współpracowników wybitni naukowcy, pisarze, biskupi, teologowie, filozofowie (A. Morawska, ksiądz M. Heller, W. Stróżewski, S. Swieżawski, K. Tarnowski, ksiądz J. Tischner; tu publikował większość swych prac filoz. ksiądz K. Wojtyła). Celem "Z." jest rozwijanie katol. myśli filoz., teol. i sztuki w dialogu ze współcz. nauką i kulturą (także laicką; w "Z." ukazywały się pierwsze pol. przekłady tekstów wybitnych myślicieli eur., m.in. H. Arendt, M. Heideggera, K. Poppera, P. Ricoeura). Wraz z "Tygodnikiem Powszechnym" "Z." współtworzył ważne środowisko intelektualne. W pierwszym okresie istnienia (do 1952) prowadził polemikę z marksizmem, po wznowieniu (1957) zaangażował się życie polit. Polski (Koło Poselskie "Znak"). W okresie Soboru Watykańskiego II "Z." aktywnie popularyzował nauczanie Soboru, m.in. poprzez druk pierwszych przekładów dokumentów soborowych, artykułów czołowych teologów zach., inicjowanie dyskusji teol., podejmowanie problematyki ekumenicznej. W latach 70. i 80. "Z.", walcząc z zakazami cenzury, podjął temat stosunków pol.-niem., pol.-ros., pol.-ukraińskich i pol.-yd., przełamując monopol i zakłamanie propagandy komunistycznej. Od 1990 wyłącznie numery monograficzne, poświęcone problematyce rel., filoz., teol. i kult., a także społ.-politycznej. Programowo dystansując się wobec podziałów partyjnych, pismo rozwija teoret. refleksję na temat demokracji. Kontynuując w latach 90. dialog ze środowiskami laickimi, "Z." mocniej niż poprzednio zaangażował się w dialog wewnątrzkośc., szukając punktów stycznych z bardziej konserwatywnie nastawionymi środowiskami katolickimi. Nakład pisma: 2-3 tys. egzemplarzy.
Spis tresci strony internetowej: